Intercâmbio tupi guarani.

   Estão em atividades em nosso estado, vários grupos de estudos indígena. Outras se iniciam. Estamos realizando intercâmbio entres estes grupos com o objetivo de fortificar a identidade, elemento indispensável ao exercício da cidadania.

   Cerca de 20 indígenas do Rio Grande do Norte estiveram na Aldeia de Acajlybro no mês passado reunidos com os potiguaras de várias aldeias da Terra Indígena da Baia da Traição, sequenciando o intercambio iniciado neste ano com a vinda de um grupo de potiguaras, que estiveram em Natal, ocasião na qual realizam uma manifestação pública, vindo um grupo de indígenas  oriundos de várias comunidades do RN, em passeata pelo IBGE, na Praça Pedro Velho até a Procuradoria Geral da Republica.

     Em julho, no Instituto Federal de João Câmara se reuniram três grupos de estudantes, uma deles do Projeto  Mova Brasil, turma de Rio dos Índios, município do Amarelão, alunos da oficina de cultura indígena, do  Projeto PROEX desenvolvido Departamento de Extenção da UFRN. A terceira turma é formada por participantes da Oficina de Cultura e Idioma Guarani, em curso no Campos do IF, na Avenida Rio Branco elementos do grupo Ocarausupitã, igapo e Tavarrovy.

    Em função destes encontro estivemos no Catu para articular um próximo encontro que infelismente não se anunciou possível por motivo na ubidade do IF só ser inaugurada n próximo ano e nessa ação o Instituto é um dos principais parceiros e assim teremos que reprogramar o próximo encontro,

 Após o evento dois professores do IF de João Câmara firmaram com o grupo Ocarausipitã um calendário de passeios evento, e que para a sua realização, estão sendo realizados contatos para definição de programação e calendário. Presumido que o próximo encontro ocorra no Catu.

Encontro de Estudantes da Cultura Indígena e idioma Tupi/Guarani.

   O participante da Oficina de Cultura Idioma Guarani no IF (Centro) que estiveram no IF, dia

 17 de julho, reunidos com mais dois outros grupos, sendo um do Amarelão e outro do Rio dos Índios. O encontro de grupos de Estudos Indígenas aconteceu em João Câmara no Instituto Federal, organizado por elementos do Grupo de Estudos Indígenas, de Natal, com exceção do Grupo de Estudos e Pesquisas Antônio Paraupaba.

   Houve uma visita ao Amarelão, uma aula para os três grupos, músicas guarani, jogo de peteca e contato.

Historias de caboclos.

De Assis é um dos sobrinhos do Honório
é um cantor com alguns discos gravados.

 

 

 Zé Honório.

  Faleceu a poucos anos entre os seus, no Amarelão, o último autêntico ruvichá dos caboclos conhecidos por Mendonças. Nestor Lima escrevendo sobre eles no livro Municípios do RN editado em 1936 cita o chefe da sua época, xará do recém-falecido, que já caducava.

   Pequinho herdou parte de sua liderança que sofreu grandes desgastes com a chegada da missionária católica Terezinha Gales que imprimiu novo ritmo na comunidade e se desgastou mais ainda com a ascensão das mulheres no movimento indígena que iniciamos depois de 1998. Honório era gentil, simpático e inteligente. Funcionário da Prefeitura de João Câmara e também exercia o oficio de barbeiro, na comunidade. Recebeu-nos docilmente quando o procurei pela primeira vez, quando Ione Sales nos informou sobre os Mendoças, comparando-os aos nossos parentes, os Caboclos de Caraúbas. Fomos vê de perto. Tudo confirmava a origem indígena do grupo: O andar de passo curtos e apressados, como os caboclos de Caraúbas e da Baia da Traição, baixinhas, fala rápida e estranha, valentes, unidos com capuxú , desconfiados, impetuosos e generosos.

(continua).
Glossário:
Ruvichá : chefe.
Capuxú: tipo de abelha nativa.

 

 

Gerson Lira

   A partir de amanhã,começo a desenvolver um trabalho de capoeira na comunidade do Amarelão em João Câmara-RN, a melhor formar de mudar para melhor esse país é através da educação....capoeira, tupi guarani... nossas raízes!!

Encontro de grupos indigenas

   Os Grupos de Estudos Indígenas organizados pelo Movimento Indígena do Rio Grande do Norte estão em franca expansão e parte deles vão se encontrar no dia 17 de julho no auditório do Instituto Federal do Rio Grande do Norte para compartilhar conhecimentos e planejar ações futuras, Estarão presentes componentes do Grupo de Igapo, Ocarusupitã, Tavarovy, a turma da Oficina de Cultura  e Idioma Guarani desenvolvida na unidade do IF da Rua Rio Branco todos da cidade de Natal, de João Câmara vai o grupo do Amarelão e de Ceara Mirim vai a turma do Projeto MOVA Brasil da qual o Grupo de Igapó é parceiro,
   haverá uma palestra de Aucides Sales sobre o panorama atual dos povos  de nosso estado, dirigida aos professores do IF, uma aula de idioma guarani reunindo todos os participantes, uma roda de peteca e a presença do Coordenador do GTL da FUNAI, que explicará na oportunidade como funciona o processo de cadastramento dos grupos indígenas
 "Pro mode esse" Encontro componentes dos grupos de Natal estarão em Rio dos Índios onde funciona a turma do Projeto MOVA Brasil para uma pre integração no dia dois de julho próximo,

Grupo de Estudo do Amarelão.

programação da semana do índio

Diego Acanguaçu jogando peteca no Rio dos Índios no dia
índio de 2012.

   Recebemos informações sobre a programação da semana do índio desta ano, aliás que já começou com palestras proferida e uma oficina do jogo da peteca no Colégio Marista pelo Grupo de Estudos Indígenas de Igapó e o Ocarusúpitã que estarão ainda nesta semana com a mesma atividade na Casa da Ribeira e no Espaço Cultural Rui Pereira e extrapolando a Semana, estarão no Museu do Vaqueiro em São José de Mipibu ministrando uma oficina de petecas.
   Nas comunidades haverão recepção para os visitantes e uma Mesa Redonda em João Câmara na sexta feira.

Intercambio com a baia da traição.

   Taíse, do Amarelão informa que um dos resultados do Encontro de Jovens Indígenas, ocorrida em João Câmara no final do ano passado, foi acerto para instalação de intercâmbio com a juventude potiguara da Terra Indígena da Baia da Traição. O fato se deu devido à presença de representantes dos jovens potiguares em João Câmara.

   Felizmente se inicia assim a conexão dos povos indígenas dos estados da Paraíba e RN, iniciada em 2002 quando pela primeira vez representantes da comunidade do Catu foram levados pelo Centro de Estudos Indígenas do Igapó, para participar das comemorações do Dia do Índio, na aldeia de Acajutybiró.

Viva a irmã Terezinha!!!!!!

    Esta nascendo a Banda de Música do Amarelão. Enfim o sonho da nossa querida Irmã Terezinha se concretiza e da melhor forma possível: havendo agora pessoas no próprio Amarelão, capacitadas para conduzir o grupo sem depender totalmente de pessoas estranhas à comunidade, uma resposta a altura do esforço desenvolvido por essa heroína gaucha que já algumas décadas dedica sua vida aos caboclos do Amarelão.
   Para felicidade de todos, a juventude Mendonça se esforça com firmeza para realizar as sugestões da galega. Fernando Batista, Rozania Barb e suas cinco irmães, são os motivos maior do orgulho da Irmã, pois o Fernando além de ser aluno do Curso de Música na UFRN, acaba de estrear como violonista clássico muito aclamado em João Câmara, e a Rosania e irmães, auxilar o Fernando na organização do grupo de flautas e do grupo do toré

Rozania Barbosa Potyguara

há 5 horas 

boa tarde meu povo querido!!!
estou muito feliz, pois hoje fiz meu primeiro contato com meu mas novo instrumento
é tão lindo,,,, clarinete — com João Paulo Mello e Anderson Santos.

Fernando Batista O primeiro passo da nossa banda de música do Amarelão!

Unir / Dividir.

    Os que da esquerda, gritam: o povo, unido jamais será vencido! Os da direita sussurram misteriosos: “dividir para reinar”.

   E claro que o governo brasileiro dominado pelos eurodescendentes, age dividindo os povos indígenas, em gênero e idade como faz com toda população brasileira, dividida ainda por raça, origem e classe social. Para nós, cabe nos defendemos nos esquivando destas arapucas dos parentes dos fazendeiros.

    Para mostrar esta divisão e a sua utilização em nosso estado, vejamos estes encontros de mulheres e jovens indígenas, que a FUNAI realizou este ano, em Açu e em João Câmara. Se a liderança nova do Amarelão afirma ser estas reuniões por faixa etária e gênero, uma demanda das comunidades, é de se duvidar da veracidade dessa escolha, pois é senso comum: caboclo quando se desloca carrega tudo, mulher, velhos, menino, cachorro, papagaio 

   Confirmando o raciocínio, observe no Documento Final da 1º AMIRN (Assembléia das Mulheres Indígenas), onde dos inúmeros “encaminhamentos” (p6/p8) apenas dois se referem a mulher e dois outros vagamente se relaciona com atividade exclusivamente feminina;
   Fica o questionamento: se as propostas exclusivas de cada grupo são raras nestes encontros, por que excluir a participação dos demais grupos das comunidades neles?

Notícias musicais do Amarelão.
de uma olhadinha gente.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Qgv7lqIlVW8

Wacini Xiurinja Cripó Tunga.

Nhandê angirú cunhã guaçu.

Xiurinja Terezinha.

    Seu nome foi dado ao Assentamento Sem Terra ocupado em massa pelos caboclos do Amarelão, chamados Mendonça, moradores do município de João Câmara. Assulados pela freira, os caboclos ocuparam a fazenda Outeiro, instalada nas terres de onde foram expulsos nos meados do século passado. Esta senhora ítalo/germana valente e justa à frente dos caboclos, enfrentaram pistoleiros e policiais, vencendo afinal a batalha arquitetada pela Irmã, que a duas década peleja ao lado dos caboclos em busca de respeito para esta gente que  autora foi dona de todo esse território ao poente da cidade de João Câmara.

Flagrantes da Cultura Indigena.

Quatro das seis irmãs idênticas descascando castanhas de caju.

         A castanha do Caju.

   Esta valiosa herança dos nossos avós indígenas, além de exercer significativa influência na cultura nordestina, é hoje em nosso estado na economia, que a castanha de caju se destaca por beneficiar larga faixa da população na melhoria de vida dos agricultores, incluindo dois grupos de caboclos que graças a grande capacidade de organização, por se tratarem de clãs familiares: a o caboclos das Mirandas, em Caraúbas e os Mendonça de Amarelão, em João Câmara.

   Contrariando o senso comum que diz todo índio, um preguiçoso, estes dos grupos de caboclos são conhecidos pela sua disposição para trabalho, valentia e união.

Agentes jovens

duas das seis irmãs idênticas.

           As seis irmãs.
   Nossos agentes tem uma grande dificuldade nas nossas atuações no Amarelão, comunidade de caboclos potiguares, no município de João Câmara: entre os organizadores de grupo de dança do toré, além de João Paulo e seu irmão gêmeo João Pedro, seis irmãs  que não são gêmeas, porém é grande a semelhança física, a idade que não se vê diferença entre a mais velha e a mais nova, e até a mãe, que ainda é muito jovem é parecidíssima com as seis. Fechando o quadro de “dificuldades” os nomes são derivados de "Rosan" e alguma coisa.