Aldeia Trabana Resiste.

Manoelzinho, no meio das duas cunhãs.

   Dos potiguares da Praia de Sagi, la estava o tuixá Manoelzinho Potiguara atento, a procura de informação do andamento do litígio jurídico no qual está envolvidos as terras que  seu povo ocupa a mais de 3.500 anos, havendo a atual ocupação, mais de 100, fato provado pelo cemitério onde se encontram cruzes com datas das primeiras décadas do século XX.

Potyguaras e tapuias em Acajuty biro’

A representante dos tapuias de Tapará, representante dos potiguares,
nosso "perrengue" Canindé e Aline Macedo do CRDH.

  Diego Acanguaçú e Gersom Canindé estiveram com  representantes das comunidades indígenas do RN nas aldeias de Acajutybiró e Três Rios da Terra Indígena Potiguara da Baia da Traição, na Paraíba. De lá trouxeram informações sobre as escolas indígenas da T.I onde se fortifica a cada ano o projeto do professor Eduardo Navarro de fazer renascer o uso do idioma Tupi, como idioma dos potiguaras. O trabalho deste emérito Doutor, foi singelamente iniciada na década de 90 pelo Movimento Indígena do RN, naquela época ainda nascente e, portanto,  sem nenhum recurso.

Intercambio com a baia da traição.

   Taíse, do Amarelão informa que um dos resultados do Encontro de Jovens Indígenas, ocorrida em João Câmara no final do ano passado, foi acerto para instalação de intercâmbio com a juventude potiguara da Terra Indígena da Baia da Traição. O fato se deu devido à presença de representantes dos jovens potiguares em João Câmara.

   Felizmente se inicia assim a conexão dos povos indígenas dos estados da Paraíba e RN, iniciada em 2002 quando pela primeira vez representantes da comunidade do Catu foram levados pelo Centro de Estudos Indígenas do Igapó, para participar das comemorações do Dia do Índio, na aldeia de Acajutybiró.

Parentes.

Naldo do Recanto.






 O caboclo Naldo Falcão é do tronco da família cabocla de Caraúbas. A de se pensar que seja os potiguaras, descendentes do caboclo Leandro Bezerra, o fundador de Caraúbas, fundador da fazenda das Caraúbas, construtor da capela de São Sebastião, no século XVIII e do Açude Grande no inicio do século XIX. Mas é a família Falcão, a dona da sesmaria, requerida pelo índio fidalgo, o Tenente General Francisco de Souza Falcão.
   Este caboclo é conhecido por Naldo do Recanto e ocupa o cargo de Secretário de Agricultura do Município de Caraúbas.

contando fábulas indígenas no Catú

Aucides Sales contando fábulas para alunos da Escola  Municipal   João  Lino, na comunidade  potiguara tapuia do  Catu dos Euletérios na cidade de Canguaretama.

krexe/yvyrá/arborum

Jenipapo.

    A etimologia é da palavra JENIPAPO intrincada, não conheço uma tradução satisfatória. 
    A forma dessa jovem arvore, será mantida, crescendo alta, sem muitas folhas, tronco linheiro, madeira marcia. Bota frutos cinza castanho do tamanho inferior a um palmo. Exalam um odor característico e são usados como alimento, no preparo de bebidas e tinta de cor preta, usada pelos potiguares para as suas pinturas corporais.

Parentes.

Seu Antonio e sua esposa

Antoi de Juvita Potiguara.

 Este é o segundo potiguara da Baia da Traição, com quem conversei. O primeiro nos topamos na Lagoa de Genipabu, onde nos arranchávamos e ele nos falou da aldeia dele. Resolvi então ir lá e chegando na T.I. fui aguarelar a igreja de São Miguel em ruínas, na aldeia que o potiguara me falou existir. Era 1982.    Foi onde me topei com Seu Ontoi... Ele veio me ver pintar trazendo melancia pra mim. Fotografei-o e botei na capa de minha cartilha e daí nasceu uma grande amizade. 

Agentes jovens

duas das seis irmãs idênticas.

           As seis irmãs.
   Nossos agentes tem uma grande dificuldade nas nossas atuações no Amarelão, comunidade de caboclos potiguares, no município de João Câmara: entre os organizadores de grupo de dança do toré, além de João Paulo e seu irmão gêmeo João Pedro, seis irmãs  que não são gêmeas, porém é grande a semelhança física, a idade que não se vê diferença entre a mais velha e a mais nova, e até a mãe, que ainda é muito jovem é parecidíssima com as seis. Fechando o quadro de “dificuldades” os nomes são derivados de "Rosan" e alguma coisa.             

     

PARENTE

Seu Tonhô Caramurú

Seu Tonhô mora na aldeia de Acajuty biró da terra indígena Potiguara da Baia da Traição. É o maior intuziasta e defensor da fortificação da cultura indígena. Com o pajé Chico de Urubu, determinaram o padrão da peças e o material a ser usado, excluindo descaracterisações incluídas pelo contato com os outros povos.

  Ambos participaram como figurantes do filme “A Batalha dos Guararapes “, produzindo na década de 70, em Recife.

Indios Incorruptíveis

       Nestes tempos  conteporâneos, quando grassa a corrupção, lembro tempos de idos, neste país e região, no tempo do Flamengo, ou seja , entre 1625 e 1654.

        Com a vitória de Vanderbuche em 1630, os brasileiros se dividiram entre  os partidos dos portugueses e dos  holandeses. A escolha porém foi definitiva e duradoura até o apagar das luzes, havendo alguns mais tenazes que, mesmo depois da partida dos seus amigos batavos, se mantiveram como estavam, inimigos dos portugueses e sendo protestantes.

        Felipe Camarão é um exemplo clássico. Honrando a escolha feita por seu pai, Potiguaçú, mesmo sendo tentado em inúmeras ocasiões, resistiu inflexível diante das vantagens e razões que lhe apresentam os poderosos Flamengos. Da mesma forma procederam os que se converteram ao protestantismo e foram estudar na Holanda, Pedro Poti, primo de Felipe Poti(Camarão) é um desses. Os dois estão na primeira batalha dos Guararapes (tambores) logicamente em campos opostos, passada na luta, Felipe cai doente e Pedro prisioneiro.

         Em um calabouço, no Cabo de Santo Agostinho,  Pedro Poti sofreu dois anos espancamento  diário e tentação para aceitar uma alta patente militar e soldo, para lutar contra os holandeses. O potiguar preferiu a morte honrroza , a trair seus amigos, que longe estavam de ter a firmeza de nossos parentes tupis.

Parentes

Fernando, no centro, na direita o Mestre Bitú.
Fernando do Amarelão.

    Este caboclo, Mendonça do Amarelão  (município de João Câmara) está morando na Residência Universitária no campus de Natal, depois de aprovado no vestibular da UFRN, para o Curso de Música. Fernando Batista é regente do grupo de flautistas do Amarelão, organizado pela missionaria católica Terezinha Gales.

   Com o pajê Chico de Urubú e o Mestre Zé Bitú, dos potiguaras de Acajutybiró (Paraiba) aprendeu a fabricação, manejo e repertório da flauta cabocla, para a dança do Toré. É um destaque daquela comunidade de potiguares, pela sua capacidade de aprendizado e dedicação frente ao grupo de flautistas além de sua persistência nos estudos escolares, havendo ingressado na UFRN sem lançar mãos de tais cotas étnicas.

Felipe Camarão na reta final

Professor Aucides e Coronel Reis, Júpiter e Marte  na defesa do herói.

    O Coronel Reis, assessor parlamentar da Brigada    Felipe Camarão, nos informa que o projeto de lei que torna os próceres da Batalha dos Guararapes, Heróis Nacionais, esta na sua reta final. Foi esta semana aprovada pela Câmara Federal e aguarda apenas pela assinatura da presidente Dilma. Este incansável guerreiro espera que Dona Dilma assine o projeto antes de agosto para que se possa comemorar o fato no dia 24 desse mês que é a data de falecimento do nosso herói potiguar, o índio fidalgo, Dom Antonio Felipe Camarão. A 7ª Brigada de Infantaria Motorizada é uma unidade do exército sediada em Natal, que tem jurisdição sobre o Rio Grande e Paraíba cujo patrono é o índio Poty da tribo dos potiguaras, nascido em Ceara Mirim e que recebeu no batismo cristão o nome de Antonio Felipe Camarão.

PETECA

     Peteca e "porrada" são palavras de origem indígena e o que tem em comum  é que ambas palavras significam "golpe de mão", sendo porrada, desferido com a mão fechada e peteca com a mão abeta.

    O jogo da peteca.. quem veio primeiro? 

     Os índios jogavam peteca, no mês de junho, usando a palha do milho maduro recheada de algodão. Veio o gado, o metal o couro e o índio virou vaqueiro, fazendo então a peteca, com couro e penas. Vieram os Franceses e viram os caboclos minieiros numa roda de peteca e resolveram levar o "jogo da peteca" pra França, onde o Brasil é bem visto e virou esporte internacional com campeonatos entre países europeus.