Universo Guarani em Expanção II

  Nesta sexta-feira o GE Indígena Ocarausupitã no seu mutirão de estudos, tratou da produção do material didático a ser usado nos próximos encontros (a partir de quarta-feira). O esforço visa o maior rendimento no aprendizado do idioma guarani, que vem galgando degraus na preferência militantes da guerrilha cultural urbana.

material produzido pelos tupinólogos.

  Duas turmas de férias terão breve inicio: a de Nova Parnamirim, (nas próximas semanas) e a segunda em Igapó, na casa do Professor Manoel, como vem acontecendo a alguns anos.

Unir / Dividir.

    Os que da esquerda, gritam: o povo, unido jamais será vencido! Os da direita sussurram misteriosos: “dividir para reinar”.

   E claro que o governo brasileiro dominado pelos eurodescendentes, age dividindo os povos indígenas, em gênero e idade como faz com toda população brasileira, dividida ainda por raça, origem e classe social. Para nós, cabe nos defendemos nos esquivando destas arapucas dos parentes dos fazendeiros.

    Para mostrar esta divisão e a sua utilização em nosso estado, vejamos estes encontros de mulheres e jovens indígenas, que a FUNAI realizou este ano, em Açu e em João Câmara. Se a liderança nova do Amarelão afirma ser estas reuniões por faixa etária e gênero, uma demanda das comunidades, é de se duvidar da veracidade dessa escolha, pois é senso comum: caboclo quando se desloca carrega tudo, mulher, velhos, menino, cachorro, papagaio 

   Confirmando o raciocínio, observe no Documento Final da 1º AMIRN (Assembléia das Mulheres Indígenas), onde dos inúmeros “encaminhamentos” (p6/p8) apenas dois se referem a mulher e dois outros vagamente se relaciona com atividade exclusivamente feminina;
   Fica o questionamento: se as propostas exclusivas de cada grupo são raras nestes encontros, por que excluir a participação dos demais grupos das comunidades neles?

Vando, no toré ao lado de Aucides e Aderildo, no CAtu.

Vando

   O caboclo Vandregercilio Soares dos Lotérios do Catu de Cima, é da nação potiguara. Mantém um terreiro para a dança do toré próximo das casas do seu clã. Cuida da sementeira que produz mudas para o reflorestamento que se pensa em fazer na Mata do Marfim, a muito tempo devastada pela Usina Estivas. É pedagogo e trabalha na E. M. João Lino, naquela povoação.

   Com seu tio Nascimento, seu primo Luiz Catu e suas irmãs, Vanda e Valda, estão à frente das atividades do grupo que recebeu o reconhecimento da FUNAI em 2009.

Comadre Fulozinhas

A Ca'a i pora.

o fantasma do mato

 A Caipora é um duende da mitologia tupi que tem por função proteger a mata e seus habitantes das pessoas sem consciência ecológica. É muito pequena e tem os cabelos batendo na bunda e os pés pra trás. Dá assovios agudíssimos. Carrega sempre uma rodilha de cipó mode da cipoadas nos cachorros dos caçadores sem vergonha.

    Tem grande predileção por fumo e por isso se diz "fuma que só Caipora" com quem fuma muito.