Mova Brasil/ Indígena.

Monitores de Rio dos Índios, em Ceara Mirim. Caboclos em Açu,
Tapará, em Macaíba e os ciganos de Apodi.

   Dia 23 de outubro aconteceu em Angicos um encontro  de professores e alunos do Projeto Mova Brasil que é financiado pela Petrobras. No projeto haviam três turmas indígenas: a de Rio dos Índio

s em Ceará-mirim, a da comunidades do Caboclos, da cidade de Açú e a da Lagoa de Tapará, sendo esta ultima, desistente e dessa forma não participaram do encontro.

   O grupo de Estudos Indígenas de Igapó e a Fundação José Augusto é parceiro da turma do Rio dos Índios estando portanto presente no encontro ministrando uma oficina de cultura Indígena.

Mova Brasil indígena.

Turma do Mova Brasil de Rio dos Índios.

  Duas turmas do projeto Mova Brasil, foram formadas por elementos de grupos que estão em vias de reconhecimento de suas identidades indígenas, à exemplos de outros grupos que estiveram esse reconhecimento feito por antropólogos que fez a FUNAI vir se instalar no nosso Rio Grande para trabalhar no processo de demarcação dos cinco territórios destes grupos que já foram reconhecidos.

   As turmas de Tapará e do Rio dos Índios estão mostrando bons resultados o que já garantiu a existência destas turmas no próximo ano inclusive com ampliação do trabalho em Rio dos Índios.

Coqueiros, Taba ou Quilombo?

A cabocla Simone de Coqueiros, Fco. Candido Jr.
 e Dionísia Nobre

   Em Rio dos Índios durantes a reunião com os alunos da classe de alfabetização do Projeto MOVA Brasil, estiveram presentes o vice-diretor da Escola Municipal Tito Jr. da localidade de Coqueiros, o CERU, Francisco Cândido Junior que nos veio convidar para participar do projeto “Coqueiros Conta sua História”, na sua culminância, que ocorrera em agosto, com um debate sobre a origem da população dessa comunidade de Ceará-mirim, da qual de uns anos pra cá, algumas pessoas classificam como quilombo. Francisco Junior nos trouxe também sua tese de mestrado que aborda a dita localidade. Depois de apreciar o texto, três pontos contraditórios nos chamaram a atenção: levando em conta a teoria dos que defende a ideia da localidade  ser um quilombo, e que foi formado de negros fugidos dos engenhos de Ceará-mirim, ou ali alojados depois da abolição da escravatura, por serem as terras terras devolutas. Segundo os depoimentos colhidos por Junior, não existe memória de descendência escrava em Coqueiros e que alguns teriam umas “tirinhas” de terras por lá. Outra informação contida no texto é sobre a família Baracho, como uma das supostas família negras.

Os três pontos são: 1º a inexistente de memória de descendência escrava; 2º se ha família Baracho citada  como negra, tem no livro C. Cascudo, A Historia da Cidade de Natal a informação sobre o índio José Inácio Baracho dos índios de Extremoz, enforcando por volta de 1840, por ter matado a cabocla Rosa, próximo a |lagoa do Gervásio, localizada nas imediações do Rio dos Índios.

Mova Brasil/ Rio dos Índios.

Caboclinhos de Ceara mirim, se apresentando na Escola Conceição
  Miranda em Rio dos Índios, durante a comemoração do Dia do Índio.

   O projeto Mova Brasil instalou este ano uma classe de alfabetização m na comunidade indígena do Rio dos Índios, funcionando os trabalhos na Escola Municipal Conceição Miranda, onde desenvolvemos em 2012, as comemorações do Rio do Índio. A professora é a cabocla Simone, localizada pelo professor José Adécio, vice-diretor da Escola Municipal Adele de Oliveira, de Ceara Mirim.

   O Centro de Estudos Indígenas está prestando assistência à mbo’echara e tem  marcada com a comunidade uma reunião na próxima terça-feira à tarde.

Mbo’ehara = professora. 

Parentes

Dedé Barbosa.
    Pertencente à família Barbosa do Amarelão, do ramo do falecido tuichá José Honório. Dedé é um caboclo disposto. Já trabalhou de segurança, foi presidente da Associação dos Moradores do Assentamento Sta Terezinha, uma " reintegração de posse" das suas terras nas mãos da "Fazenda Outeiro".      .  Aderiu ao movimento indígena por algum tempo, fazendo visita a comunidade do Catu  e recebeu com demais companheiros, parentes do Catu e Rio dos Índios (Ceara-Mirim) e Caboclos de Caraúbas, em agosto de 2004 no Amarelão na casa do caboclo Pequinho.
   

 Por fim, tentou montar uma amplificadora, no assentamento, chegando ainda a funcionar precariamente por algumas vezes. Porém, teve que ser duro com alguns carga-torta que adquiriram hábitos alheios e dessa forma preferiu se ausentar da comunidade e tocar a vida em Natal comerciando com castanha, lide de todo Mendonça.

   Aliás, os Mendonsa tem sido visto com outros olhos, desde que ingressou no movimento sem  terra e depois no Movimento Indígena. Tinha isso antes? Flautistas Mendonças tocando na missa em João Cmara?

Peteca brasil.

    Apresentam-se controvérsias, quando a origem da peteca: é chinesa ou brasileira?

O projeto Peteca Brasil defende a pratica da peteca e o aquecimento da celeuma. Para tanto montou uma oficina de produção de peteca “derna” o começo do ano. O projeto do Grupo de Estudo foi levado para o Rio dos Índios e para a Festa do Município, em Ceara - Mirim, Escola Adele de Oliveira. Em Natal foi criada uma roda de peteca nas sextas, às 16h de frente ao teatro Alberto Maranhão, na Ribeira.

   Logicamente a produção de peteca visa a produção de uma pequena renda, empregada na manutenção do grupo. Três faturas já foram acionadas por vendas de algumas unidades na Festa no Município de Ceara – Mirim, o vereador Capistrano adquiriu 10 petecas e o SETURN fez uma encomenda de 500 para brindar os funcionários. Fora as do sindicato das Empresas de Transporte, as petecas trazem a divulgação do titulo de Herói Nacional, dado pela lei federal  nº 12.701 de 2012. 

Historia de caboclo.

Seu Zé Binga.

    Conhecemos Seu Binga, no fim da vida. Andava devagar, falava baixo, mas guardava impressionante lucidez que manteve até o seu passamento ocorrido a poucos anos, já com mais de 90. Foi um caboclo muito respeitado pela sua frieza e valentia. Ele nos contou vários fatos ocorridos, nos Rio dos Índios ou com os caboclos d lá. Um deles envolve sua participação, tendo recebido confirmação de outros pesquisadores do assunto.

O Boi Premiado.

   Contou que foi trabalhar como capataz da fazenda de um branco, sendo que havia um tourão que ganhava prêmios em exposições de gado de raça. Porém achou de ser sócio de Seu Binga. Ele correu ao fazendeiro reclamando do prejuízo e providências, as quais foram olvidadas. Então Seu Binga resolveu apelar pra ignorância. Voltou ao fazendeiro e mostrou a seu bacamarte afirmando ter a sua arma, potência mode matar o touro de um tiro, da próxima vez que ele vinhesse almoçar no raçado dele, coisa que cumpriu prontamente alguns dias depois. (continua)

Parentes

Seu Edvaldo do Rio dos Índios.

   A idade de Seu Edvaldo é uma icógnata nebulosa, localizadas antes de 100 e depois dos 50 anos. Pela sua disposição pro trabalho, diria que ele é “debutante”. A família detém desde do século XIX, pela Lei de Terras de 1860,uma faixa de terra, resultante da divisão das terra da Sesmaria da Cidade dos Veados, (depois de 1762), que foi dada aos índios da aldeia de Guajirú, transformada em Vila de Extremoz.

   O mestre Edvaldo é um caboclo animado. Durante o período junino, arma um animal onde durante mais de mês, se apresentam grupos de quadrilhas juninas. Sua patota de parentes e amigos já visitaram o Amarelão, receberam visita do Centro de Estudos Indígenas do Igapó, Caboclinhos de Ceara – Mirim, estudantes da Universidade do Vale do Acarau (UVA), e alunos de escola do ensino médio.

A população do Rio dos Índios é completa de potiguares da tribo de Felipe Camarão e das tapuias da tribo de Paiacú, reunidas pelos padres jesuítas no século XVII. 

Parentes

Seu Edvaldo no seu roçado

        Seu Edvaldo do Rio 

dos Índios.

     

      Durante o mês de São João na casa de Seu Edvaldo ocorre um festival de quadrilhas juninas. Ele é uma referencia na comunidade. Sua família possui um lote da Sesmaria da Cidade dos Veados doada provavelmente em 1762 quando a Missão de São Miguel de Guajiru passou a ser a Vila de Extremoz e que foi dividida entre as famílias indígenas que pra lá foram transferidas, fato ocorrido depois de 1860. Apesar da idade avançada o caboclo velho continua labutando na sua terra, contrariando a fama com quais os e europeus teimam em nos acusar, ou seja, dizem eles que a gente que é índio, é preguiçoso.

Dia do Índio no Rio dos Índios - Programação

Detalhe da foto: Celebração ao Dia de Felipe Camarão na Poty Livros (arquivo)

O dia 19 de abril, no qual se lembra o Dia do Índio, terá programação durante manhã e tarde na localidade de Rio dos Índios, que fica em Ceará-Mirim, a 36 km de Natal. Todos os eventos alusivos ao Dia do Índio ocorrerão na Escola Municipal Conceição Marques. Essa atividade faz parte de um  projeto mais amplo, chamado "Dia do Índio - no Rio dos Índios", que contou com ações anteriores e deverá manter outras atividades a posteriori. Sempre relacionadas à cultura e turismo, com enfoque na tradição indígena e na existência de remanescentes indígenas. O projeto visa instalar uma trilha indígena, com focos no turismo, meio rural e famílias, através da Emater, a exemplo da trilha que já existe no Catu, em Canguaretama.

MANHÃ

9h às 11h: Jogos, brincaceiras e contação de estórias;

TARDE

14h: Apresentação do Grupo Os Caboclinhos do Ceará-Mirim, e palestras sobre as temáticas: Identidade indígena e Felipe Camarão, com o professor Alcides Sales; Cultura Índígena e Sanidade Mental, com o médico psiquiatra, Epitácio Andrade; e ainda Turismo Rural, com a técnica da Emater, Sônia Paiva.

Nas comemoraçãos alusivas ao Dia do Índio, promovida pelo Grupo de Estudos Felipe Camarão, está prevista a participação da 7ª Brigada de Infantaria Motorizada de Natal, cujo patrono é o "Herói Municipal e Estadual" Felipe Camarão, bravo índio, símbolo da resistência contra o domínio holandez em Pernambuco, no século XVII, cuja descendência têm reminiscência na comunidade do Rio dos Índios.

Esse evento conta com a Coordenação do Centro de Estudos e Pesquisas Juvenal Lamartine (Cepejul), da Secultrn/FJA e a Escola Municipal Irmã Arcângela, de Igapó. Conta com o apoio da Secretaria Municipal de Educação de Ceará-Mirim, Emater, Diretoria de Saúde da Polícia Militar (ACEDLIS) e Seturn.

Dica Cultural: o dia 19 de abril também foi data história para a Batalha dos Guararapes e também se comemora o Dia do Exército Brasileiro.