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terça-feira, 11 de fevereiro de 2014

Universo(guarani) em Expansão.

 Ginásio Nélio Dias.
  O ginásio esportivo, Nélio Dias, que é situado nas confluências dos conjuntos residenciais, Santarém, Gramoré e Nova Natal, é o ponto de encontro da moçada. Nosso movimento tem nessa área várias militantes e no terreiro do ginásio divulgam a cultura indígena. Assim a peteca passou a ser levantado no Nélio Dias, ao som de palavras guaranis ao que se seguiu a instalação de um grupo de Estudos que foi visitado por uma dupla do Ocarusupitã e Igapó que participaram do estudo do idioma guarani, usando as cartilhas produzidas e editadas por estas dois  GEI.

sábado, 1 de fevereiro de 2014

Jonas guaçú O’cape mbo’eha.

   Os encontros de estudos na casa de nosso perrengue Jonas Guaçú, tem ocorrido com muita animação. Dessa oca se tem uma maravilhosa vista de Barra do Rio Potengi. Os ditos encontros ocorrem nas segundas feiras de 13 às 16 horas.
   Nestes encontros além dos estudos de guarani e brobo, também se produz artesanato indígena e se faz aulas de idiomas indígenas.

terça-feira, 24 de dezembro de 2013

Peteca


  A peteca é o instrumento de um jogo indígena praticado na época da colheita do milho! “Não deixa a peteca cair”, é uma frase dita por todo brasileiro, é regra única deste jogo fraternal onde todos os participantes, sem hierarquia ou destaque, se esforçam para cumprir esta máxima brasileira.

quarta-feira, 2 de outubro de 2013

Grupo de Estudos Indígenas

TAPARA:
Com a visita que o Motyrum fez na Lagoa de Tapara, nesta um ano passada, (24 e 25/09) fica selada a criação de mais um Grupo de Estudos Indígenas. Presume-se que inicie em breve, um intercâmbio entre os tapuios de Taparas e os Mendonças do Amarelão.

Este é um fruto colhido a partir do segundo encontro e jovens indígena das Potiguaras, da Baia da Tradição, quando o grupo Ocarusú Pitã se fez presente e ficou patente a importância deste GEI, tendo então os estudos hora realizados entre os jovens da Paraiba.
Tapuias de Tapará

terça-feira, 30 de julho de 2013

Flagrantes da Cultura Avá.

Flagrantes policial.
Este é o tal é melitante que segundo a Crente, a primeira letra
de seu nome é Balalaica.
Baladeraçu.

   
 O Drops DÓI-CODI flagrou este Vândalo de arma em punho, depois de  disparar dois coquetéis Molotov sobre o telhado da Casa da Moeda.  A foto flagrante foi feita por uma crente infiltrada entre os manifestantes, com uma câmera escondida na b...
   A baladeira é filha do bodoque, com a funda, fruto do cruzamento da indústria da borracha e o artesanato de origem indígena.

domingo, 12 de maio de 2013

Jepuruvo Arandu

Aderildo Rodrigues e Aucides Sales atuando na Escola
João Lino no Catu, a primeira escol indígena do estado.

   Acabei de receber a notícia que o projeto "JEPURUVO ARANDÚ "Utilizando Sabedoria" - Despertando o índio nas escolas do Rio Grande do Norte - que eu e Jussara fizemos (em nome da Associação Comunitária do Amarelão, para realizar Seminários sobre Educação Escolar Indígena nos municípios do Rio Grande do Norte onde estão localizadas as comunidades indígenas) e encaminhamos para o Edital do Prêmio Culturas Indígenas.... foi APROVADO. A entrega do Prêmio será em junho. Agradeço a Akanguasú Diego que ajudou na escolha do nome do projeto.

(Tahise Campos)

sexta-feira, 12 de abril de 2013

Flagrantes da Teco indígena.


Aroeira.
É arvore gigante tem a madeira muito resistente e por crescer linheira, era preferida para as cumieira  das fazendas. Da porte imponente e de um verde escuro nas folhas faz esta arvore se associar a ideia de força, resistente, pau que não quebra e, portanto ser elemento vivo de nossa cultura de origem indígena e estar no imaginário popular. Como prova temos o nome deste ponto comercial em Potilândia, no pé esquerdo da passarela.


Glossário.
Teco = cultura, ambiente, aldeia.
Potilândia = Poti = camarão.

segunda-feira, 4 de março de 2013

Flagrantes da Cultura Indígena.



O cabo de guerra.
Esta brincadeira é conhecida hoje pelo mundo inteiro, não dá convicção de sua origem indígena. Como  única provas temos a fábula do “Jabuti e o gigante Caipora” e a inclusão da competição nas olimpíadas indígenas que ocorrem todo ano.
O mais é incerteza.

quinta-feira, 21 de fevereiro de 2013

Fragrantes da Cultura Indígena.



Tapioca.
Oque é o que é?
Tapi passou por aqui
E fez oca.

   Em meio a lanchonetes, com roti-dogui, Coca-Cola, miuque-xeique e pisa, encontramos o povo indígena presente com sua culinária. É uma empresa: Tapiocaria Potiguar. O proprietário(a) não foi contaminado pelo víros da alienação espalhada pelo comedor de juízo, Sr. Nelsom Roquifler, autor do plano de invasão cultural desenvolvido pelos Estados Unidos a partir da II Guerra Mundial e que foi inicialmente chamado de Política da Boa Vizinhança. 

segunda-feira, 21 de janeiro de 2013

Galeria tapuia

Dam.
   Ocripeva trarairu tana (essa jovem é do povo tarairu), vinda do Seridó, da cidade Caico, região dos tapuia e povoação do Cueicuó. Ela a muito cutucava os wacó família mode saber sua origem indígena, coisa que veio a encontrar nas reuniões do G. E. Indígena Ocarusupitã que acontecem nas tardes das sexta-feira no Eletrocanarequebar na Ribeira. A Dam é cantora.
Glossário
     Trarairu = peixe moréia.
     Wacó = velho, ancião.
     Cueicuó = rio do gavião.
     Ocripeva = essa menina.

quinta-feira, 20 de dezembro de 2012

Agentes de leitura / Autores Potiguares.




Japeri Araújo/ Aucides Sales.

   O projeto Agentes de Leitura teve um feliz momento no seu calendário de atividades para capacitação. No dia 14 às 19:30 Iaperi de Arauújo e Aucides Sales proferiram palestra, para cerca de duas centenas de futuros Agentes de Leitura, fato ocorrido no CAIC  de Lagoa Nova, sendo favorecido nas suas falas a  construção da IDENTIDADE.
   Dessa maneira, Iaperi, ex-secretário de Educação, se apresentou aos presentes, fazendo um parâmetro  entre os palestrantes (Iaperi / Aucides) iniciando com a afirmação de ser ele próprio um tapuio e o professor Aucides um tupi. Que editou varias dezenas e livros, mas que telefonava para o Aucides, logo que surgiam dúvidas no universo indígena. Prossegue dissecando alguns títulos que tinha a mão.
Todos focavam de alguma forma, a identidade, ponto tomado pelo segundo palestrante para decorrer sobre historia potiguar e cultura indígena.Nesta noite, estes dois artistas plásticos, travestidos de escritores, expuseram aos presentes os propósitos autruitas   de suas obras que em ambos casos, foram induzidas pelo Mestre Cascudo.
   Este programa é gerido pela Fundação José Augusto, órgão do Governo Estadual.

terça-feira, 11 de dezembro de 2012

Xiurinja/angirukuera/fratos.

Dois caboclos de Caraúbas, um mestre capuera, um caboclo
 Mendonça e outro caboclo psiquiatra de Patu, em Pipa, ciscando fogo,
Cangaceiros da Cultura Cabocla.

   Dois caboclos de Caraúbas do Apodi, um caboclo do grupo dos Mendonça do Amarelão e um caboclo do Patu, dois ateus, dois palhaço, um músico, um psiquiatra, um artista plástico, um grupo de saltimbancos “caboclos”.
   Esteve em operação esta “troupe” em Pipa, com oficina de peteca, palestra sobre cultura indígena além do Rancho Caboclo, comandado por Emanuel Soares.

quarta-feira, 28 de novembro de 2012

Cartilha Sobre Cultura Indígena no FLIPALT.



    Na noite do dia 23 de novembro, sexta-feira, no Festival Literário de Pipa, Alternativo, aconteceu o lançamento da cartilha “Cultura e História Indígena”, do artista plástico Aucides Sales, com o debate sobre a cultura Indígena e seção de autógrafos e fotografias.
Na oportunidade foi também desenvolvida uma ação do Projeto Peteca! Brasil!. 

domingo, 22 de julho de 2012

Flagrantes da Cultura Indígena.


      A Farinha da Mandioca

  Outrora chamada “O pão do Brasil”, a nossa farinha de mandioca, se mantém firme na mesa do caboclo nordestino. Esta vasilha vista na foto, como se vê, é uma farinheira, desenhado pra mode isso; botar a farinha, mode misturar cum feijão, com carne, pra fazer pirão, farofa e escaldado. Paçoca, chIbéu e tutu de feijão. Pra comer com rapadura, carne seca, peixe assado, moqueca, com mel de abelha ou de engenho. Ou seja: “O cabra era tão danado que assobiava comendo farinha de mandioca”.

terça-feira, 26 de junho de 2012

Perrengue do G. E. Indígenas de Igapó

Mabinho na dança do Toré, na Escola Heitor Carrilho.
  Mabinho



   A figuração do herói  Felipe Camarão é feita por Magnum, o Mabinho  do nosso G. E Indígena  de Igapó durante cortejos e apresentações da dança do toré. Esse tapuio vindo de Mossoró  realizou estudos do idioma guarani, historia e cultura indígena além de participar de encontros e outros eventos sempre que permite seu trabalho de pedreiro.