terça-feira, 30 de julho de 2013

Tupi Rai Tequi


Nos encontros dos Grupos de Estudos Indígenas que acontecem durante a Oficina de Cultura e Idioma Guarani, estão sendo utilizados recursos de alta tecnologia, como se vê na fotografia e o desenho manual de letras e ilustração, casando arte e eletrônica a serviço da Cultura Indígena, contemplada na legislação federal pela lei 12.645/09, mas que esquecida totalmente pelo governo, hoje avesso a este termos, em face da alianças com a direta ruralista e teocrática.

segunda-feira, 29 de julho de 2013

xenem - mboytyra - rosa

Bar da Xanana.
O poeta Diógenes da Cunha Lima decretou, e Natal obedeceu: é a chanana; a flor oficial de nossa Capital. É tanto que o proprietário deste bar aderiu à brincadeira e batizou seu estabelecimento com este nome que é poeticamente oficial = Bar da Xanana. Fica na estrada da Redinha, na bifurcação com a rodovia que vai para a Jenipabu.

domingo, 28 de julho de 2013

wacini xiurija

 Wagner Oliveira.
   "Filho de chano é chanim" já dizia nossos parentes indígenas. É esse o caso de Wagner, cujo pai é pintor e publicitário la em Açu, o que de fato muito lhe inspirou, na década de oitenta Gilvam Lopes decorou a cidade com 26 painéis murais tornando-se célebre por isso. O seu estilo arrojado contrastava com o do sei pai, mas Wagner não se bandeou para o discurso de Gilvam e manteve sua linha, alias, algumas diretrizes das quais escolheu este estilo de figuras rechonchudas, tendo a forma da mulher tapuia dominado a cena.
   Mora em Açu é pintor e professor.Trabalhamos juntos no PETI em Açu na década de 2000;

 Glossário:
Chano: gato.

sábado, 27 de julho de 2013

Petecada na Santa

Gefersom Nambycuara é o anfitreão, na foto jogado peteca em Coqueiros, comunidade cabocla de Ceará Mirim.
   Nesta terça feira o Grupo de Estudos Indígenas Ocarusu pitã estará baixando na roda de peteca que se formou na quadra esportiva do conjunto Santa Catarina. A moçada vai partir da casa de Jefersom Nambicuara, perrengue do grupo Ocarusú de nove horas e dependendo do tempo, fica ou não na praça. A peteca vem assomando no cenário cultural potiguar como o "jogo rebelde" adotado pela Revolta do Onibusão uma vez que goza de largo prestígio no Setor  II da UFRN, pois por lá existe uma famosa roda, já a alguns anos. Por outro lado, as comunidades indígenas ressurgentes em nosso estados, a tem numa lista de praticas integrantes do seu universo cultural,  agora em processo de fortificação sendo portanto um outro grupo que se dedica a divulgar essa prática.

Glossário:
Ocarusu pitã = praça encarnada.
Nambicuara = buraca da orelha.
Perrengue = pedaço, componente.

terça-feira, 23 de julho de 2013

ENQUANTO PARA ALGUNS MOVIMENTOS O ESPORTE É O BASQUETE AMERICANO, 
NA REVOLTA DO ONIBUSÃO
É A PETECA BRASILEIRA